大艦巨砲主義萬歲！

　　馬克斯說，這是一個去魅化的年代，雖然他寫的《資本論》會讓我看了想大便（對不起，好髒），但是不可否認，他確實是個先知。

　　網路上，或是現實上常常見到評價是這麼翻轉的：

　　先是完全相信某人／事／物，然後發現一些不同的負面評價，馬上轉為完全否定某人／事／物。

　　吾友萬次有個很傳神的說法：

　　步驟一：（堅信）「喔喔！這是個好東西！超讚的無敵讚，你們不曉得他的好就是蠢蛋啦！」

　　步驟二：（發現負面評價）「幹！這東西原來沒有這麼好喔？」

　　步驟三：（轉變）「幹！這東西根本就爛到靠北無敵爛，誰說他好的一定是想從中套利啦！」

　　說真的，我不認為這世界上有全好或全壞的人，天生毫無道理的惡棍只存在於幻想世界裡面，而不存在於現實。這就像是評析史料，一定會有正面和負面兩種評價，因為即使是第一手史料，也未必是客觀的，只要是由人寫出來的東西，必定帶有該人的觀點。除非我們第一時間在現場目擊事情發生的經過，否則只要是經由事後去觀察，就一定是用別人的眼睛去看這件事情。

　　而一個人／一件事／一個物無法討好所有人，這是一定的。有好就有壞，有褒就有貶，當然，基於各種立場，評價一定會被遮蔽或掩藏，只是不知道為什麼，現在的人很喜歡相信一些不知道哪來的玩意，然後把負面評價徹底擴大，忽視正面評價。

　　其實我不是不能了解這種心態，一般人都喜歡踢權威的屁股，在這個年代人人寧願相信權威是邪惡的，權威的來源是由於思想控制的結果，所以大家寧願相信關羽無勇、張飛善畫，但是，事實可真是如此？

　　或許我們永遠無法知道什麼是真正的事實。畢竟客觀這種東西是不存在的，一百個人有一百種觀點，但是一個人可能是50黑50白，30黑70白，沒有一個人是全好，也沒有一個人是全壞的。

　　中庸果然是非常重要的。

　　一本論語，有人可以看到大道理，有人只能看到儒家醬缸，孔子去死，孟子也去死。

　　一本聖經，有人可以看到：「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。」（羅馬書13:8-10），也有人只看到上帝殘忍，基督教去死。

　　又比方說「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨」，有人只會抓著這句話說孔子歧視女人，卻有人能看出與側近相處是難上加難，因為過於親近他就看不起你（就算你是總統好了，還不是整天吃喝拉撒？），疏遠了他又怨恨你。

　　一個東西該怎麼看，當然各有各的論點，但是如果說老是站在光譜兩端，實在也不是什麼好事就是。