大艦巨砲主義萬歲！

　　一早起床上山，目標是道風山的研討會。



　　道風山的建築很有江南水鄉的特色，白牆黑瓦，座落在山頂上，顯得氣象萬千。不得不提到祈禱的「聖殿」是八角形的塔式建築，如果不說的話，實在看不出來是基督教建築物，雖然旁邊的大鐘和簷釘透露出許些的端倪，可是仍然形似中國特色。



　　我想到景教，景教也是相當本色化的基督宗教，當年景教附佛、如今道風似華：本色化到底該做到什麼程度，一直是基督教內爭論不休的話題，有人認為這毫不重要，有人則積極推行。



　　我想到《馬太福音10:16》說的：「我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」



　　本色化或許就是「靈巧像蛇」的一個範例，可是要做到什麼程度，卻難以讓人拿捏，在開封曾經有過猶太人居住，那裡也有會堂，可是太過於中國化的結果，就是消失在歷史的滾滾洪流之中。



　　我想，中國人是有自己的一套倫理觀念的。



　　接受了、就變成中國的；不接受，進不了中國，這是一種兩難。宣揚出世思想的佛教進入中國之前與這套倫理觀念苦鬥許久，最後終於做出讓步：他們寫了《佛說父母恩重難報經》、《佛說三世因果經》等經典，並且宣稱出家可以讓父母兄弟等悉得供養，才慢慢的進入了中國。



　　對於家庭－無論是生前、或是死後的切割，在傳統中國人的心中畢竟是不能的，因為那是倫常的一部分。



　　回到倫常。研討會主要集中在「世俗化」與「神聖界」的話題上。我想，人還是要學會敬畏神的，不怕神的人，無所畏懼，無所畏懼的人，什麼都做的出來。



　　我們都在追求一個神，卻不願意信服我們不能掌握的神。



　　所以大多數人選擇理智崇拜與科學崇拜。



　　我雖然不願意這樣說，但是這實在不是大道。大道不在理性、科學、物質上，大道在別的地方，那是看不見，摸不到，人自然想追求，卻總是不小心會拜錯的一種東西。



　　道風大千－實在是很深奧的四個字。



　　可以是「道風」盈滿「大千」，或是「道如風吹遍大千」，或是一些別的意思。風，又是聖靈的意思，我們都知道πνευμα，就是風、就是氣息、就是聖靈。



　　那明明在我們周圍，卻讓人看不到、抓不到的東西，我們卻不得不相信他－必須相信、卻無法相信，所以我們拜金牛犢，就和以色列人一樣，只是現在沒有摩西拿著鐵鎚敲壞這－或這些偶像。



　　有關於信靠看不見的東西，我一直很喜歡這段經文，我想或許這是其中一個答案：



　　「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（《希伯來書11:1》）



　　畢竟道風大千，風過身邊，人必定有所知覺，只是看那人選擇知道，還是不知道而已。